Čínský premiér Wen Ťia-pao ve své zprávě o činnosti vlády na nedávno ukončeném výročním plenárním zasedání VSLZ zdůraznil, že je nutné široce sjednotit všechny síly , které lze sjednotit , mobilizovat všechny pozitivní faktory a vybudovat z naší země socialistickou harmonickou společnost . Vůdcové náboženských kruhů v naší zemi konstatovali, že budou neustále zvyšovat náboženské znalosti a morální výchovu, a sehrají svou úlohu pro budování harmonické společnosti.

Čína je zemí s mnoha náboženstvími. V naší zemi jsou buddhismus, islám, katolické náboženství , křesťanství a čínský taoismus. Po zrodu Čínské lidové republiky v roce 1949 čínská vláda prosazovala náboženskou politiku o respektu a ochraně svobody vyznání. V uplynulých 50 letech čínské náboženství dosáhlo velkého pokroku. Po dlouhou dobu mezi různými náboženstvími vznikl v naší zemi dobrý stav vzájemné tolerance a mírového soužití.

O náboženských vztazích místopředseda Čínského náboženského svazu mistr Sen Hui konstatoval, že mezi různými náboženstvími v naší zemi je mírové soužití a vzájemný respekt. Čínské náboženství už vstoupilo do nejlepšího období rozvoje v historii. To vytvořilo společenské prostředí vyznačující se sjednocením vlasti, národní jednotou , sociální stabilitou , štěstím života a harmonickým soužitím lidu.

Katolické náboženství se rozšířilo do naší země před více než 1000 lety a v naší zemi má 5 milionů katolíků.Místopředseda Čínského vlasteneckého svazu katolického náboženství Liu Bainia v rozhovoru pro novináře poukázal na to : 

„ Čínská vláda prosazuje politiku svobody náboženství a vyznání . Politika a náboženství v naší zemi jsou oddělené. Vláda nikdy nepoužije náboženství k dosažení nějakého cíle , ale zdůraznila klid a jednotu."

Liu Bainia uvedl, že v Číně vláda pokládá osobnosti náboženských kruhů za součást lidových mas, rovněž „Čínské lidové politické poradní shromáždění" je důležitou platformou pro jejich účast na politickém životě státu. Tou platformou mohou společně diskutovat o důležitých státních záležitostech a ochraně svých zájmů. Mj. uvedl, že ústřední čínská vláda předložila cíl vybudovat harmonickou společnost. Je to také společné přání náboženských kruhů. Ve zmínce o svém vyznání řekl : „Kalotické náboženství má za lásku k jinému , jako stejně k sobě, za služby veřejnosti a chudým a slabým lidem. Dodržujeme princip vlastenectví a lásky k náboženství. Ústřední čínská vláda předložila cíl vybudovat harmonickou společnost. Je to právě cíl, který sledujeme, také odpovídá požadavkům našeho náboženství .

Čínský taoismus má 2000 let starou historii a více než jeden milion vyznavačů. Místopředseda čínského svazu taoismu Ding Changyun řekl, že taoismus se vždy staví za harmonii vztahů mezi člověkem a přírodou a za ochranu životního prostředí , za harmonii mezi člověkem, mezi člověkem a přírodou i mezi člověkem a společností.