V průběhu 7 tisíc let, po které trvá vztah mezi psem a Číňany se toto zvíře proměnilo z božího tvora v miláčka člověka.

V prehistorických časech patrně pes požíval mnohem více důstojnosti, nežli je tomu dnes. Namísto toho, aby byl člověkem hýčkán a chován, býval u různých čínských kmenů uctíván jako totem.

I když toto postavení psa už zmizelo, pes byl vždycky člověkem milován, přičemž tento láskyplný vztah začal před více než 7 tisíci lety.

Od doby kamenné si lidi zvykli zobrazovat psa v podobě uměleckých děl, čínská muzea se pyšní bohatými sbírkami bronzových a keramických sošek, kreseb a nefritových artefaktů, které mají ve svém centru podobu psa.

Z těchto děl je patrné, že v počátku doby vlády dynastie Tan (618-907 našeho letopočtu) byl pes původně průvodcem člověka při lovu, ale poté, kdy v 7. století nastala ekonomická prosperita, stali se ze psů domácí miláčci.

„Pes je rychlý jako orel a divoký jako tygr," poznamenal Fu Xiuyi ve svém prozaickém díle s názvem „Hold psům," které vzniklo během vlády západní dynastie Jin (265-316 našeho letopočtu).

Roztomilý a oddaný

Psi se stali dobrými průvodci člověka od samého úsvitu lidské civilizace. Jejich kosti byly objeveny v hrobech člověka ve vykovávkách z časů nové doby kamenné, které byly odhaleny ve středočínské provincii Henan.

Pes byl v čele šesti domácích živočichů, mezi které dále patřili kůň, vůl, prase, kohout a ovce.

Lidé z prehistorických časů čínské historie začali zahrnovat psa do prvků výzdoby na své keramice. Postavení psa bylo náležitě zdůrazněno na vzorech neolitických keramických váz, které byly vykopány na nalezišti historických materiálů u Dadiwanu poblíž Qin´anu v severozápadní provincii Gansu.

Čtyři svalnatí psi, kteří spolu zuřivě bojují, byli namalováni v působivé malbě štětcem na váze, jejíž původ byl určen do doby před 7 tisíci lety.

Pes byl v historii také uctíván jako totem a podobnou roli hrál v průběhu dlouhé doby.

Číňané začali během Jarní a Podzimní doby (770-476 před naším letopočtem) označovat čas pomocí dvanácti zemských úseků symbolizovaných zvířaty. 12 zemských symbolů a 10 nebeských pojmů používali k záznamům průběhu času v 60 letých cyklech.

Starověký čínský kalendář dělil každý den do 12 dvouhodinových úseků, kterým se říkal „shichen". Každý úsek byl přiřazen k jednomu ze 12 zemských úseků a ke zvířeti, který jej symbolizovalo. Pes dostal v tomto řazení mezi ostatními zvířaty číslo 11 a zastupoval časový úsek dne mezi 19. a 21. hodinou.