Zakladatel čtvrté největší společnosti hotelu Accor, bývalý francouzský senátor Pual Dubrule, nedávno v Šanghaji řekl, že prostřednictvím své zkušenosti v Tibetu se domnívá, že budování a samospráva čínské vlády vůči Tibetu jsou správné. Dalajláma nesmí proti ekonomickému a společenskému rozvoji Tibetu.

Dubrule nedávno navštívil Šanghaj na inspekci budování prvního ekonomického hotelu společnosti Accoru v této metropoli. Čtyřiasedmdesátiletý Francouz založil společnost Accor s kamarády, když byl mladý. Byl také jmenován primátorem a senátorem.

Při interview Dubrule sdělil, že před šesti lety jel na kole z Francie do Kambodže. Cesta byla dlouhá 15 tisíc kilometrů a trvala 8 měsíců, z nich 3 měsíce strávil v čínské autonomní oblasti Tibetu. Dodal, že před návštěvou Tibetu stejně jako další lidé ze západních zemích se domníval, že Tibet je chudý a zaostalý. Informace z médií mluvily o tom, že „ubozí Tibeťané jsou tyranizováni čínskou vládou." Na tříměsíční cestě v Tibetu viděl Dubrule úplně jiný Tibet.

Před šesti lety u příležitosti cestování po Číně jsem strávil tři měsíce v Tibetu. Myslím si, že mezi Francouzi jsem poznal Tibet velmi dobře.

Dubrule řekl, že viděl krásnou přírodu a ekonomický a společenský rozvoj v Tibetu na vlastní oči. Dodal, že ve srovnání s Francií jsou lidé v Tibetu stále chudí, ale čínská vláda aktivně podporuje ekonomický rozvoj Tibetu, a snaží se zlepšit životní úroveň tibetských obyvatel. Značně pocítil, že místní obyvatelé sdíleli výsledky sociálního pokroku.

Po tomto cestování jsem napsal knihu. O tom všem jsem napsal v této knize, která podporuje politiku čínské vlády vůči Tibetu.

Dubrule začal číst knihy o Tibetu od začátku 90. letech minulého století. Západní společnost považuje 14. Dalajlámu za „svátého" a přisuzuje mu všechny ctnosti. Je tzv. „postižený". Ale za režimu Dalajlámy byla ve skutečnosti úmrtnost dětí velmi vysoká, v celém Tibetu nebyla žádná škola.

V reakci na projev Dalajlámy, že ekonomický rozvoj způsobil „zánik" tradiční tibetské kultury, Dubrule zdůraznil, že pokud se kultura nemůže společně rozvíjet se společností, výsledkem je její přenesení do muzea a lidé se o ni nebudou zajímat. Řekl,

Současný návrh Dalajlámy je plný pochyb. Protože jsem viděl, že čínská vláda buduje dálnice, letiště, školy a nemocnice. Všechno ukazuje na ekonomický rozvoj.

Doplnil, že nikdo nemůže odmítnout ekonomický rozvoj, školy a nemocnice, i když je pod vlivem kultury a náboženství.

Když mluvil o železnici Qinghai-Tibet Dubrule řekl, že tato železnice zlepšuje komunikační kanál mezi tibetskými obyvateli a okolím a zároveň poskytuje důležitý základ pro ekonomický rozvoj pro Tibet. Dubrule viděl na zprávě, že Dalajláma byla proti budování této železnice. To by ale ignorovalo zájem tibetských obyvatel. Pouze dokazuje, že Dalajláma je proti ekonomickému rozvoji v Tibetu.

Dubrule konstatoval, že i když se nesetkal s Dalajlámou, chce mu říct, že stát by měl ochraňovat náboženské vyznání lidu, naopak náboženství nemůže stát proti svému státu.