Na tuto otázku existuje mnoho odpovědí. Jeden odpoví, že pohyby v Tchaj-ťi-čchüan jsou kruhové a tedy delší dráha z místa A do místa B trvá delší dobu. Jiný zase odpoví, že když cvičíme pomalu, můžeme dávat větší pozor na pohyby. Tyto odpovědi jsou jako, když se čtyři slepí snaží přijít na to, co je to slon.

Tchaj-ťi-čchüan je fyzické vyjádření filosofie Tai Ji. Má části Yin a Yang. Skládá se z „Gong", který se vztahuje k vnitřní síle, a ze cvičení „Chee"(technika), který se orientuje na bojové umění.

Když trénujeme vnitřní sílu, trénujeme mysl a qi(čchi). Proto se koncentrujeme na jednotlivé pohyby. Když cvičíme techniku, koncentrujeme se na osm technik – odražení, odvedení, zatlačení, odtlačení, stržení, páčení, úder loktem, úder ramenem a na pět prvků vpravo, vlevo, postoupení, ustoupení a středová vyváženost a důležitost směrů síly a technik.

Ačkoliv se osm technik trochu liší, vztahují se k úderu. Každá z nich využívá ruce, lokty, kolena, nohy, boky a hlavu. Obecně lze říct, že síla těchto úderů pochází od těla, takže osm technik vlastně se vztahuje k osmi pohybům těla. Postoupení a ustoupení k pohybu nohou nebo těla a k technikám nohou, Vlevo, vpravo se vztahuje k pohybu očí a střed k technikám těla.

Tchaj-ťi-čchüan je bojové umění a je velice účinné, protože využívá vnitřní sílu v každé technice. Proto cvičením Tchaj-ťi-čchüan rozvíjíme vnitřní sílu nebo jak běžně nazýváme cvičíme Čchi-kung. Je to specielní druh čchi-kungu, který všechny pohyby využívá pro bojové umění. Zkušenosti a síla tohoto čchi-kungu je rozdílná od většiny čchi-kungů, které se dnes cvičí. Taky z tohoto důvodu přináší cvičení Tchaj-ťi-čchüan tolik dobrých věcí. Spojuje výhody obojího – bojového umění a čchi-kungu. Jako jiné druhy tvrdého čchi-kungu, rozvíjí rovněž odolnost proti silným úderům na tělo. Ovšem ti co cvičí Tchaj-ťi-čchüan odolají úderům nejen v postojích, ale i při pohybech.

Tchaj-ťi-čchüan může také rozvíjet schopnost vysílání síly z těla do místa kontaktu a k odhození pomocí úderu. Tato síla je výsledkem spojení (poddajné) síly jin a (vybíjející) síly fa jin. To znamená, že můžeme říct, pokud někdo nedisponuje touto poddajnou jin silou a vybíjející fa jin silou, tak ten opravdu necvičí Tchaj-ťi-čchüan správně.

Co je nutné, je mysl. Mysl je velitel všech pohybů. V teorii o šesti harmoniích se říká, kde je tam mysl, tam je i qi a také síla. Pohyb bez mysli není nic. Mysl bez pohybu taky není nic. Mysl s pohybem, který není použit na protivníka, taky není nic. Když se mysl spojí s pohybem a je použita na protivníka, tak se něčeho dosahuje.

Začátečník, který se nesoustředí při cvičení na jednotlivé pohyby a na jejich funkci, se nemůže považovat za toho, kdo cvičí Tchaj-ťi-čchüan.

Pokud cvičíme sestavu Tchaj-ťi-čchüan s myslí a silou, tak rychlost je pomalá. Tchaj-ťi-čchüan neznamená pomalý, však taky i ostatní bojové systémy mají pomalé sestavy. Tchaj-ťi-čchüan se cvičí i rychle.

Když cvičíme Tchaj-ťi-čchüan pomalu, tak se zaměřujeme na Yin nebo Gong. Když cvičíme rychle, zaměřujeme se na Yang nebo Chee. V klasických textech o Tchaj-ťi-čchüan se uvádí, že jen ten, který zvládne obojí Yin a Yang, jen ten zvládne umění Tchaj-ťi-čchüan.