Komplexní vědecký výzkum „Hedvábná stezka, cesta přes hory Tianshan (Tchien-šan) 2017" probíhá na hoře Bayinbuluke (Pa-jin-pu-lu-kche) v Ujgurské autonomní oblasti Xinjiang (Sin-ťiang). Vedoucí výzkumné skupiny, výzkumník Archeologického institutu při Čínské akademii sociálních věd Wu Xinhua (Wu Sin-chua) 18. června v rozhovoru pro média uvedl, že vědecký výzkum Hedvábné stezky v horách Tianshan dosáhl série důležitých výsledků, které přispějí k posílení důvěry v naši kulturu. Dále si poslechněte podrobnější informace.

Hory Tianshan (Nebeské hory) leží v srdci asijsko-evropského kontinentu, táhnou se od východu na západ v délce přes 2500 km, a ve starověku se podle nich orientovaly karavany. Ale kdy a jak se objevil název Tianshan, je doposud neprůkazné. Wu Xinhua má v této otázce nový názor. Domnívá se, že pojmenování hor Tianshan bylo hluboce ovlivněno staročínskou koncepcí „Nebeského osudu".

Zvuk 1:

„Nejzajímavější je, že pojmenování hor Tianshan se objevilo na východě klíčového průchodu Hedvábné stezky, který se nachází blízko hlavní oblasti čínské civilizace. Je to zvláštní. Proč se tento název objevil jen na nejvýchodnějším místě hor Tianshan, zatímco ve středu a na západě tato koncepce, ani nic, co by s ní souviselo, neexistovalo? Je to bezpochyby způsobeno vlivem tradiční čínské kultury."

Wu Xinhua se domnívá, že koncepce Nebeského osudu, která vznikla ve starověké Číně, už v historii kulturní komunikace v rámci asijsko-evropského kontinentu dlouho ovlivňovala západní oblasti. V důsledku koncepce Nebeského osudu, se v západní a severní prérii objevily velmi brzy bohoslužby, což vedlo ke vzniku názvu Nebeské hory (Tianshan). Nejnovější zjištění vědeckého výzkumu „Hedvábná stezka, cesta přes hory Tianshan 2017" tento názor pana Wu Xinhua potvrzují.

V srpnu roku 2016 objevil Wu a jeho kolegové při malém vědeckém výzkumu v oblasti vzdálené asi 200 km od okresu Hejing (Che-ťing) ruiny Narede (Na-že-te). Jde o pozůstatky oltáře slunce, který byl používán v době před 3000-2500 lety. Vědecká výzkumná skupina letos po podrobném zkoumání zjistila, že kolem této zříceniny byly postaveny 3 kamenné stěny, poloměr vnější stěny byl 114 m, poloměr střední stěny byl 74 m a vnitřní stěna měla poloměr 50 m. Rozmístění těchto stěn zhruba odpovídá základním zásadám staročínské klasické matematické knihy Zhoubisuanjing (Čou-pi-suan-ťing) a teorie Gougudingli (Kou-ku-ting-li). Tento oltář je překvapivě podobný velkému oltáři, který byl používán před více než 5000 lety a který byl nalezen ve zřícenině Niulianghe (Niou-liang-che) kultury Hongshan (Chung-šan).

Zvuk 2

„Náš oltář slunce je jeden ze série objevů na stepi Bayinbuluke. Tento oltář a velká dopravní linie ve skutečnosti ukazují na kulturní komunikaci a výměnu. Podle mého názoru byly hory Tianshan nejdůležitější dopravní oblast ve starověku v tomto západním regionu. Starobylá západní oblast byla jediná pozemní dopravní linie pro výměnu mezi čínskou kulturou a dalšími kulturami asijsko-evropského kontinentu. Tato jediná oblast ležela na východě hor Tianshan, blízko centra čínské kultury. Oltář slunce nejen odráží modlitby lidí k nebi a slunci, ale také jejich tehdejší chápání země a nebe, a na hlubší úrovni podle mého názoru symbolizuje výměnu mezi jádrovou kulturou východoasijské oblasti a západních oblastí."

Wu Xinhua řekl, že objev ruin Narede dále dokazuje, že originalita Hedvábné stezky pochází z Číny. Čínská kultura měla od svého vzniku snahu o výměnu se zahraničím a o vstřebávání zahraniční kultury. Podobná výměna umožnila neustálý rozvoj čínské kultury po celých 5000 let.

Wu dále uvedl, že komplexní vědecký výzkum Hedvábné stezky přispívá k posílení sebedůvěry čínské kultury.

Zvuk 3:

„V oblasti kulturní sebedůvěry máme na co být hrdí. Staročínská kultura a civilizace byla podle mého názoru v čele světového rozvoje ve 3 prehistorických obdobích. Věda, technologie a kultura, např. zpracování kovů, využití vody, zemědělství a další byly v čele světového vývoje víc než 2000 let. Co znamená taková vyspělost? Ve skutečnosti je to neustálený rozvoj čínské civilizace, je to nepřetržité vstřebávání a integrace."

Wu Xinhua řekl, že čínská civilizace je civilizace typu pece, která neustále absorbuje vynikající zahraniční kulturu, která se stává jejím palivem. Např. buddhismus se v Číně stal čínským buddhismem. Kromě vstřebávání, čínská civilizace také hodně vytvořila, např. staročínská kultura Hongshan a dračí kultura Liaohe (Liao-che). Nejstarší kamenný drak vznikl před 7000-8000 lety. Byla to kultura uctívání zvířat, která spojovala různá zvířata v přírodě dohromady, aby vytvořila mytického tvora, který v přírodě neexistuje a je obdařený božskou silou, s jehož pomocí lidé řídili své společenství. Takový tvor vznikl v Číně před nejméně 8000 lety, přitom jemu podobná postava - sfinga se objevila na západě asijsko-evropského kontinentu o několik tisíc let později.

Wu Xinhua zdůraznil, že v posledních letech jsme se zaměřovali na západ, naše pozornost a prohlubování pochopení naší vlastní kultury je nedostatečné, proto z hlediska kulturní sebedůvěry děláme málo. Důležitým cílem komplexního vědeckého výzkum Hedvábné stezky je posílení naší kulturní sebedůvěry, která podpoří výstavbu Pásma a stezky.

(Světlana)