Ekologická civilizace - jiná cesta neexistuje
Autor: Keith Lamb je absolventem Oxfordské univerzity s titulem MSc ze současných čínských studií. Jeho primárními výzkumnými zájmy jsou mezinárodní vztahy Číny a „socialismus s čínskými charakteristikami“. Článek odráží názory autora a ne nutně názory CGTN.

Na 15. konferenci smluvních stran (COP15) Úmluvy OSN o biologické rozmanitosti (CBD) ve městě Kunming (Kchun-ming) v provincii Yunnan (Jün-nan) v jihozápadní Číně přednesl čínský prezident Xi Jinping (Si Ťin-pching) hlavní projev, který opět překonal zastaralý příběh o střetu civilizací. Místo toho mluvením o „budování komunity všeho života na Zemi“ šířil poselství společného osudu lidstva, kde jsou ochrana biologické rozmanitosti, udržitelný rozvoj a ochrana životního prostředí společnou globální odpovědností.
Xi Jinping ve svém projevu více než jednou zmínil koncept ekologické civilizace, který se stal jedním z klíčových rozvojových principů Číny. Jak Čína reflektovala svůj rychlý rozvoj, který si vyžádal cenu vážné degradace životního prostředí, naléhavost budování ekologické civilizace je stále významnější.
Čína si uvědomila, že povaha nespoutaných tržních sil, kterou prosazuje Západ, nevyřeší čínské problémy a zhoršování životního prostředí, které to přineslo, nakonec povede k neúspěchu, protože ekologická základna je v podstatě základem pro dlouhodobý vývoj a lidstvo samotné. V důsledku toho byla Čína svědkem rychlé ekologizace městských oblastí a šedé nebe bylo nahrazeno modrým; Čína pokračuje v úsilí omezit produkci uhlí a nyní vede svět v oblasti zelených technologií. Kromě toho Čína zasadila nebývalý počet stromů a byla úspěšná v ekologizaci svých pouští.
Zatímco koncept ekologické civilizace je reakcí na negativní dopady vlastních čínských tržních reforem, kde se stále častěji uvádí, že potřeby kapitálu jsou diametrálně odlišné od čistého životního prostředí a v důsledku toho je lidský život sám o sobě nesmyslný, pokud ekologická civilizace nebude společným globálním snem pro všechny. Důvodem je, že společné ekologické rysy planety jsou sdíleny společně, a proto nemůže existovat čistá udržitelná Čína bez čisté udržitelné Země.
S ohledem na to poznámky Xi Jinpinga zdůrazňují, že ekologická civilizace je o „budování společné budoucnosti pro veškerý život na Zemi“, a představují snahu Číny svázat svůj čistý rozvojový sen se snem pro celé lidstvo. Toto poselství budování ekologické civilizace je nádechem čerstvého vzduchu, když ho postavíme do kontrastu s neustálou propagandou „střetu civilizací“ Západu vedeného USA, kde je rozdíl mimo liberální formu vymezen jako nepřítel, který má být zničen válkou, pokud to bude nutné. Tyto války nejenže brání naší schopnosti řešit naši sdílenou odpovědnost za životní prostředí, které představuje opravdové univerzální lidské právo, na kterém se shodují všechny civilizace, ale také způsobují zmatek v samotném životním prostředí. Jednoduše řečeno, střet civilizací znamená kolaps civilizace.
Aby mohly vzniknout celosvětové ekologické civilizace, je třeba změnit starý neoliberální model rozvoje a jeho ideologii. Bývalá britská premiérka Margaret Thatcherová, když hovořila o privatizaci a neomezeném kapitálu na volném trhu, řekla „neexistuje alternativa“. Ale mýlila se. Neoliberalismus, který dodával průmysl do Asie kvůli zisku, pouze přesunul znečištění do jiné části naší sdílené Země. „Žádná alternativa“ Margaret Thatcherové jako taková byla výzvou k sobeckým zájmům soukromého kapitálu, aby spíše vydělali pro pár, než aby chránili život pro všechny. Ve skutečnosti mantra „žádné alternativy“ platí pro únik ze současné neoliberální vývojové formy tím, že na jejím místě vybudujeme vývojový vzor charakterizovaný udržitelným holistickým vztahem mezi člověkem a přírodou.
Někteří budou nesouhlasit, protože věří, že sobecká snaha o kapitál, která staví zisky před lidi a životní prostředí, je nějakým přirozeným jevem, který nám přináší vrchol lidské civilizace. Každý, kdo tomu věří, je někdo, kdo si přeje kolektivní pohromu pro životní prostředí a lidstvo. Ekologická civilizace, kde, jak říká Xi Jinping, musíme „zahájit novou cestu vysoce kvalitního vývoje pro lidstvo“, není nesplnitelným utopickým snem, nýbrž představuje základní pud přežití lidstva, které je nezvratně kolektivním druhem s kolektivními zájmy.
Jiná cesta prostě neexistuje. Můžeme si vybrat buď „kult smrti“, který je vlastní kapitalistickému způsobu produkce, kde válka a případné zničení biosféry i civilizace jsou přijatelnými výsledky „lidské přirozenosti“ charakterizované hrabivostí a tím, že vítěz bere vše, nebo se můžeme vědomě rozhodnout pracovat pro větší kolektivní a globální demokratické dobro tím, že budeme na zdravou ekologii pohlížet „nejen jako na přírodní bohatství, ale také jako na ekonomický přínos“.
Abychom toho dosáhli, potřebujeme především globální plánování. CBD samozřejmě představuje součást tohoto plánovacího procesu. Za druhé, potřebujeme vedení, které je schopno toto kolektivní plánování dlouhodobě prosazovat. Toto vedení nemohou platit a ovládat zmíněné elity, které profitují ze znečištění. Toto vedení musí být schopné čelit zmíněné ideologii „kultu smrti“ a nahradit jejich noční můru vizí holistického snu, který může motivovat lidské civilizace k novému vyváženému vývojovému modelu. Ještě důležitější je, že toto vedení musí být schopno disponovat dostatečnými zdroji pro tento velký plán na záchranu Země před blížící se ekologickou katastrofou.
Jia