V době dynastie Tang, která vládla před více než 1300 léty, přijelo mnoho Arabů do Číny za studijním a přistěhovaleckým účelem. To šlo o první skupinu čínských muslimů. Jejich vliv se šířil na čínském území z generace na generaci. Tradiční arabská kultura a zvyky se tím zakořenily a definitivně vzniklo deset národností islamského vyznání. Patří k nim Chuejové, Ujguři, Kazaši, Donsianové, Tatarové, uzbekové, Kerkzové, Saraové, Tádžikové a Bao´anové.

Saraové osidlují okrsek Šünchua v provincii Čchinghaj v severozápadní Číně. Představují malou národnost mající pouze 30 tisíc lidí. Dosud si zachovává vzácný rukopis koránu.

Jak Han Fucai, příslušník národnosti Sara, nás informoval, v životě Saraových zaujímá islám důležitou pozici. Dodal,

„Saraové přijeli před 700 léty do Číny ze střední Asie, tedy dnešního území Turkmenistánu. Přinesli s sebou rukopis koránu. Na světě údajně jsou pouze tři takové vzácné rukopisy. Saraové si udržují islamskou tradici. Jako například přečtou na svatebním obřadu „ikache", toto arabské slovo znamená svědeckou výpověď sňatku."

Mešita je místností, kde muslimové pořádají náboženské aktivity. V Číně najdete mešitu tam , kde jsou muslimové. V pátek časně ráno navštěují muslimové nejbližší mešitu na modlení. Je to velkolepá scenérie.

Pan Bao Jingui pochází z chuejské národnosti. Působí jako vedoucí kněz v autonomní oblasti Ningxia v mešitě, která má historii dlouhou více než stovky let. Navštívil mnoho oblastí Číny a zapůsobily na něho silným dojmem nesčetné mešity. Řekl,

„ Byl jsem ve vetšině mešitách na čínském území. Ty jsou opravdu dobré. V naší chuejské autonomní oblasti Ningxia je například více než 2500 mešit, původně to bylo něco přes 900. Jde o zdvojnásobení a více. Kromě toho letí v těchto letech stále víc našich poutníků do svatého města Mekka."

Skutečně tomu tak, jak pan bao Jingui říkal, díky zlepšenému životu letí do svatého místa islámu stále víc čínských muslimů na vlastní konto. Podle neúplné statistiky je jich několik tisíc ročně.

Oděv čínských muslimů je také symbolem hluboké arabské kultury. V Ujgurské autonomní oblasti Xinjiang, která se nachází v severozápadní Číně, uvidíte kdekoliv muslima s čapkou a rouchou, a nebo muslimku s šátečkem a sukní. Ujgurové si jako jedna z velkých muslimských národností, udržují charakter arabské kultury v oblasti oděvu, zacházení s lidmi, stravování atd.

Paní Zora je muslimkou ujgurské národnosti. Řekla, že si arabové zvykají pozvat domů hosta na první setkání, tomu je tak u Ujgurů. „my radi zveme hosta domů na jídlo a na zábavu. Líbí se nám bavit se doma, protože je to libovolnější a můžeme společně tančit a zpívat. Tím je živá atmosféra."dodala paní Zora.

V Číně se všude dá poznat arabská stravovací kultura. V muslimy osídlených oblastech jsou restaurace většinou islámské. V Yinčchuanu, hlavním městě chuejské autonomní oblasti Ningxia jsou restaurace bez zvláštního označení islámské. Restaurace národa Chan se nějak označují. Také najdete islámské restaurace v jiných oblastech Číny. Menzy některých institucí a podniků mají obvykle zvláštní okno nabídky pro musilmy.

Stejně jako Arabům se líbí čínským mulimům skopové. Muslimové žijící v západní Číně si mj. Udržují některé arabské sportovní disciplíny jako je chycení kozy a zápasení. Kazaši, tádžikové a další islámské národnosti pořádají takové sporty každý rok v podzim. Navšívíte-li dotyčná místa v této sezóně, nenechte si ujít jejich skvělé představení.

Islám se šíří v Číně již přes tisíc let. Těsně s ním související arabská kultura se pronikla do života čínských muslimů. Když v Číně uslyšíte „eisalem árekchun" a nebo „schuklan", nad tím neužasněte. Jde prostě o mezimuslimský pozdrav ve smyslu „dobrý den" a „díky". Lze říci, že arabská kultura dodala mnohonárodní zemi svéraznou exotičnost a již se stala důležitou částí multipolární čínské kultury.