Navštívíte-li jihozápadní Čínu, kde nejvíce žijí přílušníků etnické menšiny Yi, často tam potkáte dívky s plisovanými sukněmi. Barevné rukávy a plynoucí záhyby v doprovodu graciézních ženských kroků zapůsobí na vás dojmem půvabnosti a nevšedního vkusu.

Slyšíte píseň opěvující dívku národnosti Yi v plisované sukni. V písni se říká: dívka národnosti yi je překrásná v plisované sukni, buď sedí na hoře a nebo kráčí na úpatí hory.

Staré i mladé příslušnice národnosti Yi se chlubí plisovanými sukněmi. Plisovanou sukni má rodina připravenou i kojence, pokud jsou to dívky. Když malá holčička začne chodit, matka ji obléká do plisované sukně. Bílá sukně s dvěma černými okraji je její „vlídnou kamarádkou" až do její dospělosti. Jakmile vstoupí do puberty, rodina pro ní uspořádá slavnost převlečení. Dívka Shana nás informuje,

„Když dívky dosáhne věku 17 let, rodina pro ní připraví rodinný ceremoniál převlečení z jednobarevné do pestrobarevné sukně s bohatou směsí červené, modré, žluté a jiných barev. Tyto sukně mají také jiný střih. Z původní dvoudílné sukně se změní na třídílnou sukni s větším šosem. Dojde také ke změně účesu a dívce vymění i náušnice. Vlasy se upraví z původního jediného copu na dva, splývající za ušima. Od svých 17 let dívka začína nosit na hlavě šátek, ale přitom má stále odhalné čelo a nosí přívěskové náušnice ze stříbra."

V domově Shany, autonomním kraji národnosti Yi v jihozápadní Číně, je slavnost převlečení hned po sňatku druhou největší událostí pro příslušnice této etnické skupiny. Rodinný ceremoniál je vždy slavnostní a rušný. Ceremoniál je pro okolí znamením, že vstoupila do krásné puberty. Má právo účastnit se společenských akcí se zpěvem, a tancem, jít na první rande se svým zamilovaným klukem. Shana nám ale řekla, že ceremoniál převlečení má i jinou stránkou, méně přitažlivou. 

„Po slavnostním převlečení se dívka už nemůže účastnit veškerých náboženských rituálů v rodině. Jakoby byla předčasně vyhnána a nepatřila k rodině."

Příslušníci národnosti Yi velmi uctívají duši, své předky a přírodu. Každý rok zvou do rodiny duchovního, aby provedl náboženské rituály obětování předkům. Dívka se obvykle po ceremoniálu převlečení brzo provdá a její přítomnost na rituálu obětování předkům by přinesla neštěstí ostatním sourozencům. A to je opravdu smutné pro dívky, které už od dětství cítí zbožnost rodinných rituálů.

Dospívající dívka si zanedlouho přivítá nejdůležitější událost ve svém životě, tedy svatbu. Kvantita plisé sukní, kvalita látky a pečlivost práce představují kritérium zručnosti nevěsty. V předsvatebních dnech má dívka připravit plisé sukně v nejrůznějších stylech. Používanou látkou sukní je většinou vlna. Technologické postupy jsou zřejmě komplikované, od smíšení barev až po zhotovení stovky záhybů.

Příslušnice národnosti Yi nosí plisé sukně sahající až do paty, skoro ve všech čtyřech ročních obdobích, a to kvůli teplému podnebí v oblastech, kde žijí, zejména na venkově. Zatímco ve městech málokdy nosí plisé sukně v obyčejných dnech, touží totiž po módě. Do plisé sukně pečlivě zachované ve skříni se převlékají jen o důležitých národnostních svátcích, jako je tradiční Nový rok a Pochodňový festival.

Po svatbě mají ženy řídit domácnosti, starat se o děti a pracovat na poli. Se zvyšováním počtu společenských rolí musí převzít do sebe větší rodinnou odpovědnost. Mládí plyne jako voda a stejně tak utíká pestrobarevnost plisé sukně a na řadu přichází směs prostých a hlubokých barev, včetně modré, šedé, bílé a černé barvy.

Plisé sukně, od bílého odstínu přes pestré barvy až po prosté odstíny, zaznámenává celý život příslušnic etnické menšiny Yi.