V souvisloti s incitentem provokace dalajlámové kliky, fukcionáří a obyvatelé tibetských národností ostře kritizovali násilí, kterí vyprovokovaly kriminální živly. Vyslovili hlas, že stabilita je blahobytem, rozštěpení a neklid jsou neštěstí.

Důchodce tibetské národnosti Choeta, který zažil novou i starou společnost v Tibetu řekl, že nezákonné živly udělali z krásné Lhasy špatnou a to je neštěstí. Ale lidi různých národnosti v Tibetu to jasně viděli.

Tibetský lékař Tsering Judron, který pracuje v lidové nemocnici v Tibetu řekl, současný život v Tibetu je dobrý. Špatné živly nechtějí žít dobrý život, ale chtějí zabíjet nevinné obyvatele.

Tibetské hospodářství v uplynulých sedmi letech za sebou neustále rostlo o 12%. Životní a výrobní podmínky tibetských pastevců se zřetelně zlepšily, bylo zavedeno povinné školství, lékařský systém v pastvinářských oblastech a systém životního minima pokrývá celou oblast. Vedoucí Výzkumného národnostního ústavu Tibetské akademie společenských věd Pasang Wangdu řekl, že incient rabování a zabíjení, ke kterému došlo v Lhase nezabrání pokroku tibetského rozvoje.