U Tibetské národnostní menšiny se vyskytují zvláštní tradice nejen v různých oblastech života, ale i různé obřady a zvyky v průběhu celého života. Dnes bychom vás chtěli seznámit s jedním z těchto zvyků, kterým je obřad dospívání.

Tento obřad je velmi důležitý pro lidi Tibetské národnostní menšiny. U této národnosti jde o druhý nejvýznamnější obřad po obřadu narození dítěte. V oblasti Duo-an (podle čínského pinyinu) je velmi populární uspořádání obřadu dospívání pro dívky. Zejména však v oblasti Gui-de (podle čínského pinyinu) a v Qinghaji je obřad dospívání pro děvčata velmi důležitou událostí. Asi jsko se získává řidičský průkaz, musí nejprve dívka projít obřadem dospívání, a potom teprve se může vdát. V praxi jsou v různých vesnicích nebo oblastech konkrétní zvyky v rámci obřadu dospívání mládeže Tibetské národnostní menšiny rozdílné. Například v některých vesnicích se tento obřad pořádá ve dne, ale v dalších vesnicích se obřad koná v noci. Kromě toho jsou detaily obřadu také odlišné.

Dnes si budeme vyprávět o obřadu dospívání v oblasti Gui-de (podle čínského pinyinu) v Qinghaji jako o zajímavých příkladech.

Obřad dospívání v Tibetské národnostní menšině se nikdy nemůže konat libovolně. Věk je první otázkou. Jen ve věku devět, jednáct, třináct a nebo patnáct let dá se uspořádat pro jednu dívku obřad dospívání. Kromě toho je třeba pozvat „Živého buddhu" nebo lámu, aby určil tzv. „šťastný den" pro takovýto obřad. Pak se teprve se mohou začít konat přípravné práce. Jeden den před obřadem je třeba plést copy pro „Wenma" (speciální pojmenování pro dívku, pro kterou se uspořádá obřad dospívání). Je třeba najít vdanou ženu, která má sladké manželství a šťastný život, a pověřit ji úkolem uplést copy pro „Wenma". Nalevo a napravo se uplétá dvacet malých copů a naprostřed  se uplete velký cop. Konec velkého copu se sváže modrým khatagem a naposledy se vytvoří ještě bílé tritónky a další pokrývky hlavy  z korálů atd. což, podle víry tibetských lidí, může přinest „Wenma" štěstí v jejím celém životě. 

Za denního obřadu dospívání, ještě před rozbřeskem, musí  „Wenma" sedět na bílé plsti a poslouchat chvalozpěvy lámy. Poté „Wenma" s doprovodem žen zazpívá „píseň dospívání" (zvláštní píseň, která je zpívána pouze při tomto obřadu). Po této písni „Wenma," odkopává pryč některé hroudy před sebou, což má ten symbolický význam, že v budoucnosti, když by tato žena musela čelit nějakým obtížím, bude moci zacházet s takovými obtížemi podobně - velmi snadno je odkopnout pryč jako hrouby. Poté dívka přeskakuje přes malý oheň, což znamená, že se zbaví zloby. Další fází je „krádež Wenma". Nejde o skutečnou krádež, je to jen hra. Muži se snaží Wenma odcizit z ochrany vdaných žen. Podle mého názoru to možná znamená, že chlapci již mohou za dívkou Wenma chodit. Naposledy Wenma ještě jednou zazpívá píseň dospívání   a přijme přání od starých žen. Poté Wenma a její příbuzní pozvou hosty do svého obydlí, kde začne slavnostní banket, při kterém Wenma přijímá dárky od hostů a opět je daruje zpět.