Milí přátelé, asi víte, že u tibetské školy buddhismu je systém živých buddhů. Podle historického pravidla a náboženského ustanovení tibetského buddhismu pokračují živá vtělení těchto buddhů po jejich úmrtí nadále v jejich náboženské činnosti. Většina svatých dětí, do kterých se vtělují zesnulí živí buddhové, je schválena podle jejich postavení buď místní vládou, a nebo ústřední čínskou vládou. A jak se to dělá? V tomto příspěvku uvádíme příklad živého buddhy Rezhenlámy (Že-džen).

V únoru 1997 umřel 6. živý buddha Rezhenláma, který se jmenoval Danzengjinmei Tuduowangqiu. Ten má velmi vysoké postavení v tibetském buddhismu. Mniši kláštera Re Zhen, kde žil, po jeho úmrtí naléhavě žádali, aby se začalo hledat svaté dítě, které by představovalo živé vtělení zesnulého Rezhenlámy.

Vlády Tibetské autonomní obalasti a města Lhasy, hlavního města Tibetu, věnovaly velkou pozornost této práci, utvořily skupinu, složenou z odpovědných činitelů místní vlády a vysoce postavených mnichů, aby hledaly nástupce zmíněného živého buddhy přísně tradičním způsobem.

Pátrací tým mnichů začal v srpnu r. 1998 hledat svaté dítě. Navštívil během jednoho roku 31 střediskových vesnic či městeček v 8 tibetských okresech. Nakonec vybral jedno z 670 dětí jako svaté dítě, který se jmenovalo Suolang Pingcuo. Tento kluk se narodil v okresu Jia Li v kraji Na Qu. Byl zjištěn jako živé vtělení zesnulého 6. živého buddhy Rezhenlámy a stal se 7. stejnojmenným živým buddhou.

Slavnostní nástup svatého dítě na trůn byl vždy velkou událostí pro tibetské mnichy. Tento krát se uspořádal v známém klášteře Da Zhao v centru Lhasy.

16. leden 2000 byl považován podle tibetského kalendáře za šťastný den. Ráno se už v klášteře soustředilo mnoho mnichů. Všechny lampy svítily a celý klášter byl prodchnutý radostnou atmosférou. Slavnostního nástupu 7. živého buddhy Rezhenlámy na trůn se zúčastnil i zástupce čínského Státního úřadu pro náboženství pan Qi Xiaofei.

Poté, co starosta města Lhasy Luosang Jiangcun vyhlásil zahájení aktu, přečetl místopředseda Tibetské autonomní oblasti Qunpei dekret, kterým vláda Tibetské autonomní oblasti schválila zjištěné svaté dítě, a udělil 7. živému buddhovi osvědčení o tomto schválení.

Po jeho přečtení jásaly všechny přítomné osobnosti buddhistických kruhů. Zástupce kláštera Re Zhen věnoval přítomným úředníkům ústřední i místní vlády bílé hedvábné stuhy, které se tibetsky nazývají Cha-ta.

Potom se v modlitební síni ozval hlas recitující sútru. Místopředseda Společnosti čínských buddhistů a předseda tibetské pobočky této společnosti živý buddha Bomi Qiangbaluozhui svaté dítě oholil a dal mu náboženské jméno Luozhuijiacuo Chilielunzhu.

Po skončení aktu vedoucí skupiny pro hledání svatého dítěte, láma Jiancanquzha korespondentovi CRI řekl, že se tato buddhistická slavnost uspořádala před svatou sochou Šakjamuního. Je přesvědčen, že nový živý buddha Rezhenláma převezme tradici vlastenectví a lásky k náboženství od bývalých živých buddhů Rezhenlámů, rozvine buddhismus a prospěje všem lidem.