„Lidská práva jsou pryč“ VS „lidé jsou pryč“

„Co jsou to lidská práva (přesně)?“ V poslední době britský časopis „The Economist“ a CGTN publikovali dva články s podobnými formáty titulů, na které však odpověděli úplně jinak.

Jak již mnohokrát řekla mluvčí čínského ministerstva zahraničních věcí Hua Chunying (Chua Čchun-jing): lidská práva nejsou v žádném případě prázdná slogany, ale konkrétní a skutečné. Největším lidským právem je právo na život. V epidemické situaci jsou největšími lidskými právy: právo a svoboda, díky kterému může žít zdravě a bezpečně.

Včera odpoledne Cao Yi (Cchao I), ředitel konzulárního odboru čínského velvyslanectví v Libanonu, zveřejnil snímky obrazovky s názvy těchto dvou článků na Twitteru a položil tuto otázku, která by měla přimět mnoho Američanů přemýšlet: „Co jsou to lidská práva (přesně)?“

Ve sloupci „Chaguan“ (čajovna) v Číně na webu časopisu „The Economist“ byl publikován článek s názvem „Aby se zabránilo epidemii, mnoho Číňanů přijalo přísné kontroly, což je neobvyklé“.

Článek uvedl, že byla oznámena trajektorie infikované osoby, a uvedl, že vzhled každého případu narušil životy mnoha lidí. Autor zjistil, že chaos v zahraničí přiměl Číňany nerozumět, a uvažoval, jestli někteří lidé ze Západu skutečně odmítají nosit masky. Čínská přísná prevence a kontrola epidemie jsou však zřídka kritizována a někteří lidé si dokonce stěžují, že provádění předpisů o prevenci epidemií není dostatečně přísné.

Článek uvedl, že z politických, propagandistických, ekonomických, kulturních a historických důvodů bere mnoho obyčejných Číňanů epidemii vážně způsobem, který na Západě „není skutečný“.

Článek nakonec dospěl k závěru, že „touha po kontrole má v Číně hluboké kořeny“, a nezohlednila fakta v domnění, že „čínská oficiální média přehnala smrtelnost epidemie nového koronaviru a Čína chce využít epidemii k prokázání institucionální nadřazenost Číny. “

Článek však dodal: „Taková omezení prevence epidemií jsou obtížná, ale účinná.“ Je zřejmé, že The Economist nemůže popřít účinek prevence epidemie v Číně

V článku zveřejněném CGTN 4. února indický komentátor Maitreya Bhakal také objevil „neobvyklý“ fenomén - „Mnoho Američanů toleruje velký počet úmrtí a zranění způsobených epidemií“.

Řekl, že Američané rádi zpochybňují autoritu. Nelíbí se jim nasměrovat. Od vzniku Spojených států na základě vraždění Indů a drancování jejich zemí je toxický koncept „svobody“ základním prvkem americké kultury.

Vláda USA je podněcovatelem i příjemcem tohoto rozsáhlého omylu, což může pomoci odvrátit pozornost veřejnosti od domácích záležitostí.

Komentátoři navíc spekulovali, že další vysvětlení lhostejnosti Američanů k smrti může souviset s rasou případu smrti. Ačkoli bílí tvoří asi 73% celkové populace USA, černoši a domorodci mají mnohem vyšší úmrtnost z COVID-19.

Ve skutečnosti mluvčí čínského ministerstva zahraničních věcí Hua Chunying (Chua Čchun-jing) dne 6. ledna už reagovala tak, že lidská práva nejsou v žádném případě prázdná slogany, ale konkrétní a skutečné. Největším lidským právem je právo na život. V epidemické situaci jsou největšími lidskými právy: právo a svoboda, díky kterému může žít zdravě a bezpečně.

V té době poukázala na to, že u více než 20 milionů lidí ve Spojených státech byla diagnostikována pneumonií a více než 350 tisíc lidí přišlo o život. Američtí politici však nevyjádřili lítost nad těžkou epidemií v jejich zemi a smrtí jejich životů, místo toho vydávali různé zvuky a dokonce zasahovali do vnitřních záležitostí jiných zemí na základě lidských práv.

Jia