Porážka Povstání Boxerů proti cizí nadvládě v roce 1900, organizovaného tajným sdružením Yi he tuan (Pěst ve jménu spravedlnosti a míru), měla za následek velké rozčarování Číňanů. Ti byli do té doby přesvědčeni o absolutní dokonalosti svých bojových systémů. Dalším hořkým soustem byla porážka ve válce o Koreu od Japonců. To vše mělo za následek jednak přeměnu některých bojových stylů ve zdravotní cvičení, jednak odklon Číňanů od vlastních kulturních tradic.

Teprve porážka mandžuské dynastie a nástup Kuomitangu přinesly rehabilitaci staré kultury. Ovšem válka s Japonskem opět tento proces utlumila.

Výraznější význam měly staré tradice v čínských čtvrtích emigrantů - především v USA a Hongkongu. Ovšem tyto "china town" byly natolik hermeticky uzavřeny před nečínským okolím, že ostatní obyvatelé měly jen malé ponětí o jejich zvycích.

Obrovský "boom" zájmu zaznamenala čínská bojová umění až po uvedení filmů s Bruce Leem, které vytvořily předpoklad pro rozvoj wu-šu (tentokráte nazývaného kung-fu) nejdříve v USA a Kanadě, později i v Evropě.

Teprve v poslední době začíná aktivita Čínské lidové republiky a její Čínské federace wu-šu, která vysílá do různých zemí světa své experty, a ti šíří opravdové, tradiční i moderní wu-šu.

Dále řekneme něco o filozofii kung-fu. Racionální rozum se dostává před problém, mí-li materialisticky posoudit čínskou filozofii. Evropan očekává, že mu bude neznámá filozofie vysvětlena a on se rozhodne, zda se mu líbí nebo nelíbí. Podle toho ji pak buď odmítne, nebo se stane jejím stoupencem. Čínská filozofie nás učí zcela jinému pohledu na věci a jevy kolem nás. Není možné ho jednoduše vysvětlit, lze ho pouze získat dlouholetým studiem a ztotožněním se s myšlenkami, které studujeme. Žádný člověk se nestane skromným jen díky tomu že jeho učitel řekne: "Buď skromný!" Teprve až si sám najde svou cestu a skromnost se stane přirozenou součástí jeho osobnosti, můžeme hovořit o úspěchu Mistrovy výuky. Na tomto místě by snad bylo vhodné citovat výrok nejznámějšího představitele čínských filmových bojovníků Bruce Lee: "Jestliže se ti něco nelíbí, tak to nepoužívej, ale nejdřív se to perfektně nauč. "

Svět mnoha Číňanů je světem, který existuje díky jednotě dvou protikladů Yin a Yang. Tuto teorii můžeme aplikovat na všechny věci kolem nás. Dokonce i potraviny se dělí na Yin a Yang. Nejčastěji uváděné příklady jsou černá - bílá, tma - světlo, Měsíc - Slunce, Nebe - Země, muž - žena, sucho - vlhko, otec - syn, teplo - zima.

Teorie Yin a Yang má svůj symbol, který znázorňuje propojení těchto dvou prvopočátků. Jeho tvar naznačuje, že Yin a Yang jsou v neustálém pohybu. Kapka Yin v Yang a Yang v Yin zase zdůrazňuje, že nikdy neexistuje čisté Yin nebo Yang. Stejně tak nemůže být jedna součást bez druhé. Tyto principy se odráží v technikách adepta kung-fu. Techniky se dělí na tvrdou a měkkou část. Vezměme například cvičení postojů - na stabilním a pevném postoji se podílí velká tělesná síla i duševní rovnováha. Jednoduchý úder - naprosté uvolnění v počátku a maximální tvrdost a zpevnění při dopadu ruky na cíl. Dalším typickým příkladem je vnější a vnitřní škola stylu. Nebylo by síly bez vnitřní energie, energie by nebyla účelně využita bez kvalitních technik. Pod pojmem filozofie Kung-fu se též rozumí jakýsi morální kodex adepta. Zásady, které jsou pro něj v každodenním životě samozřejmostí.

Jistě vás bude zajímat, jak takový kodex vypadal v 16. století za vlády dynastie Ming. V té době sepsal buddhistický mnich Chueh Yuan učebnici, ve které se mimo jiné nachází i deset zásad chování žáka Kung-fu. O tom budeme mluvit příště.