1. Kdo byl Cai Yuanpei?

Cai Yuanpei (1868-1940) pocházel ze starobylého města Shaoxing ve východočínské provincii Zhejiang. Cai byl v Číně známým pedagogem a revolucionářem. Stal se prvním ministrem školství Čínské republiky (1911-1949). V letech 1916 až 1927 byl ředitelem Pekingské univerzity. Cai vedl reformy na akademické půdě Pekingské univerzity. Navrhl svobodnou akademickou atmosféru. Jeho přínos ke vzniku moderního školského systému, zejména vysokoškolského vzdělávání v Číně, byl významný.

2. Myšlenky nazvané „Pět druhů výchovy"

„Sinhajská" revoluce, která skončila v roce 1911, svrhnula poslední feudální dynastii v Číně. Potom došlo čínské školství před historickou křižovatku. Vítězství revoluce znamenalo konec feudálního systému, ale reformy tradičního feudálního školství byly těžké. Tehdejší úřady vypracovaly prozatímní předpisy ve školství. Chyběly ale jasné směrnice v pedagogické oblasti. Cai Yuanpei v tomto okamžiku poprvé předložil své pedagogické myšlenky, které jsou charakterizovány jako „pět druhů výchovy". Konkrétně jsou jimi vojenská výchova, vzdělání v přírodních vědách, občanská výchova, vzdělání v oblasti filozofie a tvorba estetického názoru.

3. Vojenská výchova a vzdělání v oblasti přírodních věd

Cai Yuanpei si všiml, že tehdejší Čínu zablokovaly vojenské síly různých zemí světa. Návrat státní suverenity s podaří jen cestou krutého boje. Proto bylo třeba zavést povinnou vojenskou službu v rámci celého národa. Povinná vojenská služba byla v zájmu vlastní ochrany.

Vzdělání v oblasti přírodních věd se orientovalo na obohacení státu. Cai Yuanpei se domníval, že jádrem konkurence v rámci celého světa nejsou vojenské síly, ale státní bohatství. Pokud chce Čína v budoucnu přežít, musí posilovat o vzdělávání v oblasti pokročilé vědy a techniky přicházejících ze západu a na tomto základě rozvíjet národní hospodářství.

4. Občanská výchova je nejdůležitější

Povinná vojenská služba a vzdělání v oblasti nových věd jsou sice důležité, ale nestačí, myslel si Cai Yuanpei. Škola musí učit také šlechtickou občanskou morálku, tedy snahu zajistit svobodu, rovnoprávnost a univerzální lásku každým jedincem. Cai navrhl morální názory západního světa a podpořil příliv západní kultury do Číny. Rovněž kladl důraz na spojení západní kultury s tradičními čínskými kulturními faktory.

5. Vzdělání v oblasti filozofických názorů

Cai Yuanpeiův filozofický názor silně ovlivnil německý velikán Immanuel Kant. Cai předložil na čínské akademické půdě princip svobodné myšlenky a práva na projev. Myšlenky každého člověka nesmí byt vázané na jednotlivou teorii. Cai Yuanpeiův názor osvobodil v jisté míře jeho krajany od feudální doktríny, která trvala již tisíce let.

6. výchova k estetickému cítění.

Na rozdíl od zvířat disponuje člověk různými emocemi, například láskou, nenávistí, radostí, hněvem a zármutkem. Emoce člověka se mění v závislosti na jeho životním stavu a situaci. Caiova výchova k estetickému cítění se zacílila na to, aby měl člověk šlechtickou ctnost a zvyky a aby si lidé vzájemně pomáhali.