Čínští autoritativní kritikové a teoretikové vyhodnotili v r. 2001 50 nejslavnějších čínských spisovatelů v současné době. Mezi nimi spisovatel Han Shao-gong obsadil druhé místo velkým počtem hlasů. Jeho díla nejen vzbudila velkou odezvu v domácí zemi, ale byla vydána v angličtině, francouzštině, němečtině a dalších cizích jazycích. Ve Francii bylo vydáno 6 jeho děl. Francouzské ministerstvo kultury udělilo v dubnu r. 2002 spisovateli Han Shao-gongovi „ Rytířský řád francouzské literatury". Jeho díla zrcadlila své hluboké poznání společnosti a života lidí , vždy vyvolala velkou reakci v oblasti myšlení a kultury i mezi čtenáři.
Dávno v 80. letech minulého století Han Shao-gong ve svém článku „ Kořen literatury" tvrdil : „ Literatura má kořen, který má být na půdě národní tradiční kultury" . Tehdy na čínském literárním poli se zvedla kampaň za „hledání kořenu kultury". Současně mnoho čínských spisovatelů začalo usilovně odkrývat tradiční ideologii a národní kulturní psychologii. Jejich tvorba byla nazvána „ literaturou hledání kořenu".
Spisovatel Han Shao-gong mínil, že čínská civilizace je svébytnou civilizací, která zřídka nebyla ve světovém měřítku přerušena a nezmizela. A mnoho tradičních čínských kultur se zachovává na čínském venkově. Venkov jako vzorek civilizace samozřejmě musí být pramenem tvorby spisovatelů.
Han Shao-gong dokončil v r. 1985 román „Otec tatínka". Je to reprezentativní dílo „literatury hledání kořenu". Pomocí symbolistického a bajkového způsobu líčil historické změny primitivního kmene „Obce Kohoutí hlava", ukázal zavřenou, ustrnulou a zaostalou národní kulturní ideologii , vyslovil své hluboké přemýšlení a hodnocení tradiční kultury. Toto dílo bylo plno hlubokého filosofického myšlení , vyvíjelo velký vliv na literárním poli.
Spisovatel Han Shao-gong má hluboký cit s „hledáním kořenu literatury" , to začalo v jeho mládí . V pozdějším období tzv." Kulturní revoluce" v 60. a 70. letech minulého století mnoho mladých lidí žijících v městech podle vládní výzvy opustilo města do vesnicí, kde žilo a pracovalo. V r. 1968 15letý Han Shao-gong po vystudování střední školy nížšího stupně přišel na venkov v okrese Mi-luo provincie Hu-nan a tam pracoval. Od města do vesnice okamžité obrovké životní rozdíly způsobily, že mladé období této generace lidí bylo plno lásky a nenávistí, smutku a radostí, veselí a bolestí, krve a slzy . Tento úsek období se stal nesmazatelnou pamětí v životě těchto lidí . K tomu spisovatel Han Shao-gong napsal román „Rákosový porost na západě".
V r. 1988 Han Shao-gong přesídlil z provincie Hu-nan na ostrov Hai-nan, kde působí jako předseda Svazu spisovatelů provincie Hai-nan. V uplynulých dvaceti letech stále nepřestal napsat, rovněž ve své tvorbě se stavěl za „splynutí znalostí a praxe".
Han Shao-gong řekl, že rád čte knihy , avšak nedá si líbit knihomole. Přidržuje se praktické činnosti . Podle něho splynutí znalostí a praxe je velmi šťastnou věcí.
Právě mnoholeté zážitky mezi městy a venkovem obohatily jeho život a inspiraci k tvorbě. Od r. 2000 žije půl roku v městě a půl roku na venkově. Domnívá se , že jedině tak má příležitosti k blízkým kontaktům s městem , venkovem , společností a přírodou. Na venkově se osobně zúčastnil zemědělské práce a postavil dům. Každý den dělal manuální práci jednu hodnu , cítil velmi vesele. V roce 2006 dokončil prozaické dílo „Jižní hora a severní řeka „. V tomto díle popisem mnoha krásných a strhujících příběhů tlumočil čtenářům své nové objevy, názory a poznání přírody a tradice.
Někteří kritikové konstatovali, že spisovatel Han Shao-gong s osobními životními zážitky a zkušenostmi na venkově poznává a blíží se k venkovu a rolníkům, kteří byli často ignorováni , dokonce diskriminováni v současné společnosti.
