Čínský tchajwanský vůdce Lai Qingde (Laj Čching-te, teké Lai Ching-te) ve svém projevu 10. dne zopakoval takzvanou „novou teorii dvou států“ o „vzájemné nepodřízenosti“, vymyslel separatistický klam „nezávislosti Tchaj-wanu“, propagoval separatistické myšlenky a podněcoval nepřátelství a konfrontace mezi oběma stranami Tchajwanského průlivu. Na pozadí všeobecného konsensu mezinárodního společenství o dodržování zásady jedné Číny se projev Lai Qingde vydal proti proudu a znovu odhalil jeho zlověstný záměr zničit mír a stabilitu Tchajwanského průlivu.

Bez ohledu na to, jaké podivné řeči si Lai Qingde vymyslí, nemůže to změnit objektivní fakt, že dvě strany Tchajwanského průlivu patří jedné Číně a Tchaj-wan je součástí Číny. Káhirská deklarace z roku 1943 a Postupimská deklarace z roku 1945 jasně stanovily, že Tchaj-wan, čínské území ukradené Japonskem, by mělo být vráceno Číně. To představuje důležitou součást mezinárodního řádu po druhé světové válce a také pokládá právní základ pro to, aby byl Tchaj-wan nezcizitelným územím Číny.

Směšné je, že ve svém projevu Lai Qingde také ukázal prstem a požádal pevninu, aby „sdílela mezinárodní odpovědnost s Tchaj-wanem“. V podstatě stále chtěl umístit vztah přes úžinu jako „vztah dvou zemí“ a ospravedlnit název „nezávislost Tchaj-wanu“. Tchaj-wan je čínský Tchaj-wan, nikoli takzvaný „Tchaj-wan světa“. Jak může Čína „sdílet mezinárodní odpovědnost s Tchaj-wanem“? Ve skutečnosti, ačkoli se Lai Qingde a jemu podobní chlubí, že mají podporu Spojených států, Spojené státy si také dobře uvědomují, že jeho touha po „nezávislosti“ není mrtvá a neovladatelná. Oba ho využívají a jsou ostražití, aby mu zabránili způsobit problémy v čínsko-amerických vztazích. Je vidět, že Lai Qingde je i v očích americké vlády nevítaným „potížistou“.